《长相思》人物对应的人格底色解析
《长相思》自上映以来，圈粉最多、争议最大的人物，就是檀健次扮演的九命相柳。
很多网友斥责他是家暴男、情绪不稳定、拿小夭做交易等等，然而作者兼编剧桐华对相柳的评价，用的却是「钦佩」一词，这个反差不可谓不大。
我知道对于很多剧粉和书粉来说，这些角色是一个活生生的纸片人，会替他们的行为，选择和价值观做出合理化解读，而在我的眼里，这些角色只是一个符号，代表了他背后的人格底色，价值观以及行为逻辑。
今天这个视频会抛开爱情、权谋、童年创伤、小夭应该选择谁等浅层议题的探讨，用弗洛伊德人格心理学来分析一下剧中人物的人格底色。
让大家了解，对于一个成年人来说，什么是健全人格？什么是普遍人格？什么是有缺陷的人格？以及什么是人格压抑。帮大家建立起对人格意识的基本认知，给大家一些新的启发。
文章分为弗洛伊德的“三我”人格理论、关键角色的人格分析、关于健全人格的启示、书单推荐，请大家耐心看完。
01
弗洛伊德的“三我”人格理论
心理学大师弗洛伊德在《自我与本我》一书中，将人格分为三个基本成分——本我、自我和超我，分别对应了兽性、人性和神性。
底层的“本我”，遵循“快乐原则”，由欲望和需求组成，不讲道德逻辑；
中间层是“自我”，遵循“现实原则”，管理着个体与外部世界的关系。
顶层的“超我”，遵循“理想原则”，由道德、理想、良心组成，是人所追求的最高境界。
自我从本我中分化而来，超我从自我中分化而来，三者之间不是静止的，而是始终处于冲突、协调的运动状态之中。
这几句话对于我们理解人物非常重要，现在我就来分析下4个关键人物的人格底色。
02
相柳的人格底色：健全且稳定
相柳，一只从蛋壳里孵化出的九头妖怪。他的童年可以用无父无母，无人相依，无处可去，无力自保来形容。
因为弱小，年幼时就在极北之地丢过一条命，而后被一个神族骗进死斗场博杀，又丢了一条命。
剧中，左耳在死斗场里厮杀时的凄惨和绝望我们有目共睹，而相柳，就是在这样的厮杀中挣扎过、痛苦过，死过，在黑暗中无尽的轮回。
他用血淋淋的岁月，换来了一个不断变强的自己，有了自保的能力，当他杀死了欺骗、囚禁他的奴隶主，重获自由，也变得不再轻易相信他人，因此在被洪江救起后，独自逃回极北之地，直到遇见濒死的防风邶，许下承诺，有了“母亲”。
四年的母子相依，让他懂得了情义，拥有了母子亲情，当洪江失势，他寻去报恩，又有了父亲，懂得了父子之情，在一次次战斗中，与战友同生共死，生死相护，他学会了信任，懂得了体谅，获得了袍泽之情。
此时的他，已不再是无父无母，无人相依，无力自保，无处可去的小妖怪。
漫漫数百年，他完成了从弱小无助到强大自信的转变 ，也完成了从妖到人的转变，有了责任、有了信念，直到遇见勇敢坚强、自由自在的小夭。
相似的成长背景让他们惺惺相惜，而小夭不惧他，也不怨他，让他体会到了尊重，发展出了爱情，在他有生之年给与了小夭最深情的爱和最长情的陪伴。
他用防风邶的身份，成全了本我，对“母亲”尽孝，对小夭尽情，嬉笑红尘，他用相柳的身份，成全了自我，对“父亲”尽忠，他用将领的身份，成全了超我，对辰荣残军尽责尽义，直到战死沙场。
他的人格同时具备了本我、自我、超我的3种意识，且平衡发展，终于内心圆满。
因此，桐华在采访中说，相柳是一个非常出色的人物，他不仅拥有非凡的智慧和才华，而且还具备坚定的意志和果断的决绝力。
在与相柳相处的过程中，桐华深刻地感受到他那种不顾一切、勇往直前的精神，这种精神对于桐华的成长和发展起到非常积极的作用。因此，桐华对相柳非常敬仰和感激，视之为自己的楷模和榜样。
网友所谓的家暴，无非是默认带入女主视角，把他当成恋爱对象产生的角色错位。
剥离恋爱视角，你会发现，这只是一个军人在战时面对身份不明，立场不定的人做出的正常反应。且当自己交付真心却发现所爱之人却是敌方阵营，并明确表示不愿接受自己，正常人都会非常愤怒的。
而最终，他选择了成全，以守护者的姿态，确保心爱之人快乐的、毫无负担的活着。
相柳——健全人格既理想人格的象征。
03
小夭的人格底色：强烈的薄弱的自我意识
小夭身兼皓翎大王姬、西炎王外孙女、王母的徒弟等多重身份，是全大荒身份最尊贵的女子，父母虽立场不同，但同样为国而战，双双牺牲，这也导致小夭与相柳一样，经历了数百年无人相依、无处可去、无力自保的人生。
她失去了面孔，被九尾狐囚禁、虐待，直到反杀了对方，才重获新生。她与相柳的成长背景何其相似，出身却是云泥之别。
纵观剧情，我们能看到清水镇的小夭是自立自强、清醒世故的。
她在现实世界里游刃有余，医术有限所以专治不孕不育，想办法给串子麻子娶媳妇，什么时候该求饶，什么时候该反击，心里门儿清。
这个时候的小夭，包括后来恢复身份的她，其实都有一个很明显的特征，那就是能清楚地理解、遵循、并且利用现实世界的规则。
恢复大王姬身份的小夭，借助自己的身份，为哥哥苍玹笼络世家大族提供依仗，以一人之力，为苍玹挡下了不计其数的明枪暗箭，敢打敢杀。
但你也会发现，她没有自己的目标或为之奋斗的使命，做的唯一一件利国利民的事，编纂医书，也是为了完成西炎王晚年的心愿，发愿的是西炎王，感召的是小夭和全体医师。
当《黄帝内经》完成，小夭的使命也就完成了，就像她帮助玱玹统一大荒一样，她都是在别人的人生理想中担任配角。
她内心的喜怒哀乐，七情六欲，行为动机，无不绑定在外界的几个男性身上，可以说，作者桐华塑造出的小夭，是一个只发展出了自我意识的角色。
上面我们讲到，当一个人只发展出“自我”时，遵循现实原则，进行自我调节、控制、避免损害发生。以自我为中心，对于道德、理想等更具社会意义的、利他的价值并不十分在意。
这也对应了，为何小夭在剧中与有未婚妻的涂山璟纠缠不清，涂山璟是她遵循现实原则，为自己寻得的去处。也解释了，她为何没有自己的人生理想，且对于自己母亲离她而去，始终无法释怀。心心念念只想找一个事事以自己为先的男人。
当然这不妨碍她拥有善良勇敢尊重他人这些优秀的品质，这样的人格只要不伤害其他人，并无什么不妥之处。
剧中其他女性角色例如辰荣馨悦、防风意映的自我意识就比较强烈，她们更清楚我是谁，我要什么，我的目标是什么，我要成为什么样的人。
相比之下，小夭的自我意识则显得比较薄弱，更屈从于本能。
小夭——薄弱的自我人格象征。
04
涂山璟的人格底色：自我被摧毁后的本我
桐华就是太懂人性了，她非常清楚，一个身心健康且拥有自我意识的人，是不可能永远把别人放在自己之前，事事以他人为先的。
只有自我被摧毁，本能的依赖于其他个体的人，才能满足女主小夭的需要，因此她创造了涂山璟，以涂山篌之手摧毁了涂山璟人格中的自我意识，本能依附于救助过他的小夭，选择永远留在小夭身边。
我们讲过，本我是原始的欲望和需求，是兽性的，没有道德的，会本能的依赖给予自己生命能量的那个人，就像幼儿对母亲的依赖，或宠物对主人的依赖，在他们的世界里没有是非对错，只要你在我身边。
因此，他在有婚约的情况下让小夭许下15年的承诺，在自己和小夭被囚禁，生死未卜的情况下，小夭选择留下他会开心，几十年中名不正言顺的跟小夭拉拉扯扯，他也不会觉得他愧对自己的未婚妻。
更重要的是，如果小夭死了，他也不想活了。
桐华真的很绝，她在开篇就揭示了，涂山璟与小夭之间关系的本质。
涂山璟与小夭，就是完成了动物对救命恩人的“认主契约”，就像宠物一样，我愿你开心，我愿助你完成心愿，但你若离开我，我的身心就会枯萎。
这里我必须提醒大家，在现实生活中，你不是小夭，你遇不到没有自我的涂山璟，除非你有能力把对方PUA成一个没有自我的人，让他永远依附于你。
你若要求一个正常人放弃自我，事事以你为先，你们之间只会以悲剧收场。
若你，有幸遇到了一个没有自我的人，那你可要小心，你的离开 。
涂山璟——自我被摧毁的本我象征。
05
玱玹的人格底色：完整却压抑
故事中还有一个同时具有三种人格意识的人，只是他的情况比较特殊，剧里曾形容他：像是带着面具的人，聪明圆滑，性格喜好、行事方式都随机而变。
而这种情况，恰恰是“超我”长期压制“自我”，导致的不健康平衡状态。他就是让人又爱又恨的苍玹。
统一大荒，君临天下的“超我”理想，几乎吞噬了苍玹的自我和本我，所以你可以看到玱玹是千人千面，为达目的，机关算尽。
他可以娶不爱的姑娘，牺牲自己的感情，打压自己爱的本能，可以为了终极目标，泄露小夭赤宸之女的身份，设计暗杀涂山璟，对情敌叛军能下死手，对挚爱亲朋能下狠心，每件事背后都有利益动机。
表面看起来很正常，遵守规则，但内心却压抑偏执，精神极端，活得非常累。简单用7个字概括就是：有理想，但不快乐。
第一节我们有讲到，“三我”人格始终处于冲突、协调的运动状态之中，当超我对自我和本我造成长期的压制，人会处于剧烈的矛盾冲突中，甚至出现人格撕裂，这也就不难解释为什么后来，玱玹变成了大家口中的“疯批”。
玱玹——完整却压抑的人格象征。
OK，现在让我们来做个填空题：
谁是为“母”尽孝、为“父”尽忠、为袍泽尽义、为爱尽情，为所爱之人牺牲的「坚定的神」？
-相柳
谁是看遍人间冷暖，知世故而不世故，始终守候身边人的「温柔的人」？
-小夭
谁是肉体和内心千疮百孔，放弃全世界也要追随心上人的「认主的狐狸」？
-涂山璟
06
关于健全人格启示
整个故事中，相柳、小夭、涂山璟3个角色完成了超我、自我、本我的缠绕叙事，苍玹作为一个人格压抑冲突的复杂人物，持续推动着情节发展。
而“相柳”则是桐华塑造的“理想人格”的符号，他的故事启发我们：哪怕你的出身是最卑微、最被众人厌弃的存在，你依然可以通过成长发展出健全的人格，去实现心中的理想和抱负，尽情尽兴地去生活。且不会像故事里那样，需要以死亡和牺牲来自证。
现实生活,各行各业都有这些人的存在，比如科研工作者，学者，企业家，教育工作者，设计师，演员、作家等等，他们做事不是为了自己，而是为了利他，可能是某个人群、某个行业、某个物种或整个人类，在这个过程中，他们将开发出生命最大的潜能，获得人生最大化的意义，以及最高的成就。
他们具有多种优点，包括善良、专注、自信、坚韧、责任心和创造力等等，在对待感情和家庭上更容易具备自我约束力与责任感。
当然一个具备健全人格的人，也会有很多的缺点，比如骄傲，强势，自尊心太强。
如果把他当成伴侣来看待，则取决于他对爱的付出及理解是否符合你的期待。但你若把它当成自我成长的目标，你会发现一个充满魅力和能量的自己。
你能找到什么样的爱人相伴，取决于你是什么样的人，两个人格底色不匹配、又无法共情对方的人，是无法走到一起的，你要相信，你有机会找到“相柳”，即使找不到，你也可以成为“相柳”。
当然你也可以选择只做自己，只追求快乐，只想着搞钱，只要不伤害他人，并没有什么可耻的，甚至非常有魅力。
但心底始终会有一个声音，不断的追问你，人生的意义到底是什么？
当你开始认真思考，有关自己的成长，有关独立之思想，自由之灵魂，责任之担当，你的成长之路，就已浮现在脚下，你需要做的，只是不要害怕，不要犹豫，看见它，并勇敢的迈出第一步。
你即“相柳”，你即“小夭”，你即“涂山璟”，你即“玱玹”，而我真诚的希望，你能成为“相柳”，拥有健全稳定的人格，拥有主宰自己的力量，让生命丰盈且圆满。
07
书单推荐
最后推荐几本好书，成长从阅读开始：
1、《幸福是一种能力》
作者周国平，这是一本哲学散文，读起来非常轻松，适合浅度读者养成读书习惯。书中的一句话打动了我：“比成功和幸福更重要的是，一个人必须有一个真实的自我、一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力”。
2、《人生的智慧》
哲学名家叔本华晚年心血之作。曾有网友评论：把所有的成功学鸡汤文作者加在一起，都不配给叔本华提鞋。尼采、托尔斯泰、爱因斯坦、莫泊桑、毛姆、卡夫卡、博尔赫斯等大师，都是叔本华的忠实读者。但你也要警惕别被悲观主义带入坑哦。
3、《战争与和平》
托尔斯泰的长篇著作，这是世界上最伟大的作家写出的最伟大的作品，人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣，《战争与和平》无疑就是最该读的那几本书之一。如果你有时间且喜欢看小说，请把看网文的时间用来读它吧，读完后你一定会感激自己读过它。
4、《自我与本我》
弗洛伊德思想成熟期集大成之作。他的学术成就深刻影响了包括心理学、哲学、文学、美学在内的现代人类文明。本文关于自我、本我、超我的概念和理解就源自此书。比较难读，并不适合浅度读者。但如果你的阅读基础很好，强烈建议你读它，非常有趣具有极强的思辨性，你会发现它比我们任何人都更了解我们自己。
